贽见众人不答,就自问自答道:“格物致知诚意正心者,内圣也,修身、齐家、治国平天下者,外王也。所谓内圣外王,就是圣人教我们的路途了——但这些都没有正面回答‘何为儒’这个问题,对不对?”
见众人若有所思,李贽接着道:“从古到今,无论是董圣人、朱圣人……有一个算一个,他们皆教人问心行事,却不曾直指儒之本源。今日我们追根究底,看一看儒之根底,到底是什么东西?”
坐在教室后面的朱之蕃,一直微笑听着李贽与学员的互动。待听到此处,脑袋里像是有什么东西咔嚓一声裂开,脸色一下子涨红。
李贽拿起粉笔,转身面对黑板,画了一个古朴的字:一个弯曲的“大”字,如立人形,人形下方又画了若干水滴。
随即他转过身,微笑道:“万历五年,御史刘孟云在安阳发现了甲骨文,天下文苑为之骚动也有十来年了——在座好多人是不是也有收藏?我画的这个字,公认乃甲骨文‘儒’之本字,所谓‘儒’者,便是祭祀之前,需要沐浴斋戒的执事。”
“诸位,大家过年祭祖,这执事是做什么的?定仪节、辨亲疏,这没有疑义吧?”
“久而久之,祭祀之仪演化为礼,由礼而定尊卑,而后乃生‘孝’之义,君臣父子之理由此而起——这便是儒的由来,可对?”
“自周公制礼,世间方有此辈,由上古掌祭执事演化而为儒,并非孔圣凭空创儒!”
教室外的寒风仍在呼啸,吹起屋顶未融的雪粒,在空中胡乱飞舞。教室里鸦雀无声,学员们个个悚然,大气不敢喘一口。
李贽锐利的目光扫过众人,扳起手指头道:“孔子修成康之道,述周公之训,以教七十子,此乃历朝鸿儒皆知之理,尔等怎会不知?”
“‘儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高’——这段《汉志》文字,你们都读过罢?”
“孔子自言‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭’,《论语》所载,尔等不曾熟读?”
“本源昭然,举目可见。奈何世人死守后世诸家之训诂解说,反倒将周公制礼之本意、孔圣述而不作之真意,弃如敝履?!”
李贽拿起粉笔,轻叩黑板上甲骨“需”字,神色稍霁,微笑道:“今日你们幸而遇老夫,且看我剖此千年尘翳,先与诸君辨明:周公制礼,本源何在!”
“上古之世,民无典则,族无伦次,人神相淆,亲疏莫辨。其时未有儒生,唯有此辈沐浴斋戒、掌祭相礼之执事。洁其身,司宗庙之仪,辨宗族之亲疏,定长幼之次序,以实实在在之仪节,收涣散之族众,镇纷
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