，也就是公元三十多年，传闻122岁羽化。

　　如今在确定了青城山中存在有能够逸散出灵气和Y粒子的‘天宫’后。

　　兔子们基本上能肯定这位张天师的确是个修行者，在古代背景下无疑称得上一句“天师”。

　　但另一方面。

　　公元三十多年距今虽然已经非常久远，足足接近两千年。

　　但兔子们可以肯定，那个时间段华夏是绝对不存在灵气的——或者说不存在大规模的灵气环境。

　　毕竟如今考古得出的东汉文献多如牛毛，但正史记载仙人的却又少之又少，绝大多数都是常人记载。

　　况且真要是那样的话，汉末的三国就不是普通乱世了。

　　而应该称之为《神话版三国》，吕布一拳能打碎虎牢关的那种，顺便还能给董卓的坟前种上一株荒草。

　　因此不出意外的话，汉末存在灵气的区域定然极少。

　　张道陵的情况多半有点像现在都市修仙小说的主角，属于那个时代就他一位、顶多顶多少数几位修行者存世。

　　他或许是得到了某种传承，又或者是发现了某些福地，从而踏上的修行之路。

　　考虑到本土贫乏的灵气环境，以及张道陵的死亡年限。

　　兔子们估计，这位张天师的境界大概率在结丹上下浮动。

　　当然了。

　　这仅仅是个猜测。

　　因为如今随着天宫的发现，本土的谜团说实话不比大莫界少多少。

　　例如本土在数千年前，是不是真的存在有一个修行大世？

　　那些古代的神话传说，是不是其实都是强大的修行者？

　　可如果那个大世存在的话，为什么又没有任何的文字或者遗迹留下呢？

　　不过总的来讲。

　　如今在用科学解析了部分修行的奥秘后，兔子们已经可以相对的正视这些神话传说了——就算他们姑且存在，无外乎也是比较强大的修行者而已。

　　是人，而不是神。

　　某种意义上来说，这种解释比那些神神叨叨的天生仙神更容易接受。

　　话题再回归张道陵。

　　虽然目前的一切依旧是猜测。

　　但如果张道陵的境界真的只是结丹上下，那么他基本上不存在能让一座天宫浮空两千年的本事。

　　哪怕他有某些符箓也绝对做不到——莫沛东的那个三阶云隐符才持续了一百年呢，更别说符箓在本土的失效速度会更快许多。

　　大莫界一百年的符箓，能在本土有效三十年就不错了。

　　地宫的规模虽然还不清楚，但按照常规观念，像一座寻常寺院一样几百平米还是有的。

　　如果它存在于临近空间，代表着它最少有浮空和隐身两个能力。

　　一时半会的话

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