拉汗”。

        样磨的可汗与喀喇汗王朝的可汗汗号一样，就此提出了假说。但缺乏其他证据，所以样磨的可能性极小。

        （4）其他还有葛逻禄—回鹘说、处月—样磨说、土库曼说、葛逻禄—乌古斯说等等。

        后面这些比起回鹘说、葛逻禄说，因为缺乏史料，大多数证据来源不是史书，而是古代阿拉伯、波斯学者的历史论著中捎带到的某段话。或者来自于有关其他问题专著，但其中某段提到了喀喇汗王朝，证据匮乏，不似第（1）、第（2）种说法史料丰富，证据充沛。

        但回鹘说、葛逻禄说都缺少决定性证据，喀喇汗与高昌一样，世系都无法完善，很多大汗的名字甚至是通过考古钱币得知的，但其生平一片空白。

        本书采用的是中国学者的说法，一家之言。







（本章完）

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