灯似的在四个城门口来回转悠，又能起到什么作用呢？
  唯一的解释，就是四个方向都会有事发生，或者有消息，或者有人，并且四个方向的时间，恰好可以允许武家功一个人独自巡查。
  “你详细说说武家功去四个城门的时间。”
  刘定胜想了想，一跺脚说：“哎哟，我还真是疏忽了，那个守备，前日早晨先是去了北城，上了城头却没进哨卫，手底下的把总给他端茶他也不要，只是张望着远方。当时卯正刚过不久。入了巳初之后，他就朝到城西去了，走的倒是不快，路上还吃了碗糖水。到西门的时候，刚过巳正。他在西门城楼上呆到午正，把总问他吃饭，他却离开了。”
  程煜点点头：“昨日也是如此？”
  “几乎一模一样。”
  “下午呢？”
  “前日中午是在裕德楼吃的饭，点了两个菜，还要了一壶酒。差不多未正才往南城去，申初之前到的，一直呆到申正下的城门楼子。再之后就没停，直奔东城，走的比之前快，只用了不到两刻，便上了城东门的楼，依旧是看了半个时辰的样子，下来转回北城，刚好是酉正关门。他问了北城的把总几句，就下值回去了。”
  “昨日呢？”
  “昨日除了中午吃饭的地方不一样，其他都一样。昨日中午他是在路边的一个摊子里吃的饭，鸭血汤和烧饼，临走还拿了两只烧麦。没吃酒。”
  程煜明白了，这几个时间，便是武家功要等的人，或者等的信经过的时间。
  不管是等人，还是等信，毫无疑问都无需进入塔城，只需要站在城门楼子上便能看见。
  古人定计划，时间很难像现代人那么精准，上下偏差一个小时，已经算是相当精确了。
  卯正往后，也就是早上六点过后，有人或者信经过塔城北面，巳正也即十点之后则是西门。下午申初是三点，南门外，而东门外的信息，则是需要等到四点半之后才能抵达。
  为了更加确定这一点，程煜又问：“武家功早晨在北门的时候，是从酉正一直张望到巳初么？”
  刘定胜连连摆手：“那倒不是，他就张望了半个时辰左右，到辰初就进了哨卫，然后巳初下的城门楼子。”
  “西门呢？”
  “前日在西门，他一直在城门楼子上，但昨日不是，昨日刚进午初，他便下来了，然后坐在城门洞里跟那些军汉闲聊，若非如此，那些军汉少不得要担心是不是他们之中有人犯错，守备是去找他们麻烦的。”
  都是半个时辰，也就是一个小时。
  至于下午，程煜无需多问，因为刘定胜说的很明白，南门和东门，都是半个时辰。
  换句话说，不管是有人经过，还是有信来报，会出现在四个城门外的时间，都是在一个小时之内，超过那

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